Arheolozi su otkrili najstariji poznati primjerak riječi "Jeruzalem" iscrpnuta u cijelosti, na drevnoj rezbariji kamena koja je nekada bila dio antičke keramičke radionice, Izraelskoj upravi za starine (IAA) i Izraelskom muzeju u Jerusalemu, priopćili su danas ( 9. listopada).
Na ranijim natpisima u Jeruzalemu je pisalo "Yerushalem" ili "Shalem", a ne "Yerushalayim" (izgovara se Yeh-roo-sha-La-yeem), kako se danas na hebrejskom piše.
Rezbarenje - koje je bilo napisano na aramejskom jeziku i kaže "Hananiji sin Dodalos iz Jeruzalema" - datira u prvo stoljeće A. D., čineći ga oko 2.000 godina, prema IAA.
Arheolozi su natpis pronašli tijekom arheološkog pregleda koji je prethodio izgradnji nove ceste u blizini Jeruzalemskog međunarodnog kongresnog centra, poznate kao Binyanei Ha'Uma, prošle zime. Tijekom iskopavanja arheolozi su naišli na temelje i kamene stupove drevne rimske građevine.
Jedan od bubnjeva stupa (cilindrični kameni blok koji čini dio stupa) preuređen je iz ranije građevine koja je vjerojatno datirala u vrijeme vladavine Iroda Velikog (37 do 4 prije Krista), rekli su arheolozi. Upravo je taj bubanj na stupcu imao natpis.
"Jedinstveno je" vidjeti cjelovit pravopis imena kakav ga poznajemo danas, što se obično pojavljuje u skraćenoj verziji, "Yuval Baruch, arheolog iz Izraelske uprave za starine, i Ronny Reich, profesor arheologije na Sveučilištu Haifa u Izraelu, stoji u izjavi. "Ovaj je pravopis poznat samo u jednom drugom primjeru, na kovanici Velikog ustanka protiv Rimljana (66. do 70. A. D.)."
Čak iu Bibliji, u kojoj se "Jeruzalem" pojavljuje 660 puta, samo je pet slučajeva koji pišu puno ime, rekli su Baruch i Reich. Štoviše, tih pet primjeraka, pronađenih u Jeremiji 26:18; Ester 2: 6; 2. Ljetopisa 25: 1; 2. Ljetopisa 32: 9; i 2 Ljetopisa 25: 1, napisani su relativno kasno, napominju.
Iako se novi pronalazak odnosi na dvije osobe - Hananiju i Dodalosa - nije jasno tko su ti ljudi. "Ali vjerojatno je to umjetnik-lončar, sin umjetnika-lončara, koji je prihvatio ime iz grčke mitološke kraljevine, slijedeći Daadala, zloglasnog umjetnika", Dudy Mevorach, glavni kustos arheologije u Izraelskom muzeju, stoji u izjavi.
Potterski raj
Zapravo, područje na kojem su arheolozi otkrili natpis čini se kao grnčarska četvrt, rekli su arheolozi. Područje obuhvaća plovila koja su obuhvaćala više od 300 godina, od hazmonskog razdoblja (140 do 116 p.n.e.) do kasnog rimskog doba.
"Ovo je najveće mjesto za proizvodnju starih keramika u Jeruzalemskoj regiji", stoji u izjavi Danita Levyja, direktora iskopavanja u ime Izraelske uprave za starine.
Na mjestu su bile peći, bazeni za pripremu gline, ožbukane vodokotliće, ritualne kupelji i radni prostori za sušenje i skladištenje posuda. Tijekom Herodove vladavine lončari su se usredotočili na stvaranje posuda za kuhanje, otkrili su arheolozi.
Izgleda da su lončari bili uspješni u svom zanatu, jer su arheolozi pronašli dokaze o malom selu u blizini, čije je gospodarstvo vjerojatno ovisilo o proizvodnji keramike. Posude su se skupno prodavale ljudima koji žive u Jeruzalemu i oko njega, uključujući i na gradskim vratima posjećivanju hodočasnika.
Nakon što je Jeruzalem pao A. D. 70., kada su Rimljani srušili grad, lončarska radionica nastavila je s radom, ali u manjem obimu, rekli su arheolozi. To je završilo u ranom drugom stoljeću A., kada je rimska 10. legija preuzela i osnovala vlastitu radionicu koja je omogućila Rimljanima da izrađuju krovove, cigle, cijevi, posuđe, kuhinjske potrepštine i spremnike, rekli su arheolozi.
Rezbarenje kamena, kao i peći iz lončarske radionice, sutra će (10. listopada) biti izloženi u Izraelskom muzeju u Jeruzalemu, kao dio novog eksponata koji sadrži artefakte iz glavnog grada. Na izložbi će se nalaziti i grčki mozaični natpis iz šesnaestog stoljeća A., pronađen blizu vrata Damaska, koja je spomenula izgradnju javne zgrade - vjerojatno hostela - u Jeruzalemu tijekom bizantskog razdoblja.
