Juda Iscariot poznat je po tome što je bio Isusov učenik koji ga je izdao u zamjenu za novac.
Od 12 Isusovih učenika, „samo Petar dobiva više pokrića od pisaca evanđelja nego Juda“, napisao je William Klassen u svojoj knjizi „Juda: Izdajnik ili Isusov prijatelj?“. (Fortress Press, 1996.). Klassen je bio profesor na istraživanju École Biblique et Archéologique u Jeruzalemu.
Unatoč njegovoj biblijskoj slavi, o Judi se malo zna. Njegova je priča toliko nejasna da, iako mnogi učenjaci vjeruju da on postoji, neki učenjaci misle da je Juda izmišljen.
"Nitko nije uspio locirati nijedne izvore Jude neovisno o prijenosima novozavjetnih pripovijesti. Zbog toga ugledni mislioci mogu nastaviti vjerovati u njegovu povijesnu stvarnost", napisala je u svojoj knjizi Susan Gubar, profesorica engleskog jezika sa sveučilišta Indiana "Juda" (WW Norton & Company, 2009).
Biblijske priče
Priče o Judi sačuvane su u Bibliji u evanđeljima Marka, Mateja, Luke i Ivana, kao i u Djelima apostolskim (koja se nazivaju i "Knjiga Djela").
Biblijske priče ne govore gdje se ili kada se rodio Juda, i opisuju različite verzije kako je umro. Priče kažu da je Juda bio Isusov učenik i da je izdao svog vođu, pristajući da ga preda gomili koju su predvodili glavni svećenici u zamjenu za novac - 30 komada srebra, prema Matejevom evanđelju.
Evanđelja po Mateju, Marku i Luki određuju kako je Juda istaknuo Isusa ljubivši ga kad se mnoštvo približilo. Mnoštvo je zatim dovelo Isusa do Poncija Pilata, rimskog upravitelja Judeje. Isus je naknadno suđen i razapet.
Nedavno preveden tekst star 1200 godina napisan na koptskom - egipatskom jeziku koji koristi grčku abecedu - tvrdi da je Juda koristio poljubac da bi izdao svog vođu, jer je Isus imao mogućnost promijeniti svoj izgled. Judin poljubac jasno bi identificirao Isusa pred mnoštvom. Četiri evanđelja, s druge strane, ne pokušavaju objasniti zašto je za identifikaciju Isusa korišten poljubac.
Sva evanđelja ukazuju na to da je Isus znao da će ga izdati kad je večerao sa svojim učenicima neposredno prije uhićenja. Evanđelje po Ivanu kaže da se Isus na posljednjoj večeri suočio s Jidom, govoreći mu: "Što ćeš učiniti, učini brzo."
Evanđelja po Luki i Ivanu kažu kako je Sotona "ušao" u Jude u određeno vrijeme i možda utjecao na njegovu odluku da izda Isusa.
Ivanovo evanđelje opisuje Juda kao nepouzdanu osobu. Tvrdi da je Juda bio blagajnik Isusa i njegovih 12 učenika, noseći vrećicu s novcem koju je skupina dijelila i ponekad je krala iz nje. Kad je žena stavila parfem na Isusa neposredno prije posljednje večere, Juda se usprotivio, kaže Evanđelje po Ivanu.
"" Zašto se ovaj parfem nije prodavao, a novac je davao siromašnima? Vrijedno je bilo plaću od godinu dana. " To nije rekao jer je brinuo o siromašnima, već zato što je bio lopov, a kao čuvar vrećice s novcem koristio se sebi u ono što je u njega ubačeno. " Ivan 12: 4-6.
Smrt Juda
Biblija ima dva različita izvještaja koja objašnjavaju kako je Juda umro.
Evanđelje po Mateju kaže da je Juda požalio izdaju Isusa i pokušao vratiti 30 komada srebra za koje je plaćen.
U Mateju 27: 3-5, Juda govori glavnim svećenicima i starješinama, "" Sagriješio sam ", rekao je," jer sam izdao nevinu krv. "Što nam je to?" odgovorili su. "To je vaša odgovornost." Tako je Juda bacio novac u hram i otišao. Zatim je otišao i objesio se. "
30 komada srebra zatim su korišteni za kupnju parcele zemlje koja je postala groblje za strance - mjesto zvano Polje krvi.
Djela apostolska prikazuju dramatičniji kraj Jude, tvrdeći da je 30 srebra koristio za kupnju polja na kojem je strahovito umro. "Uz platu koju je primio za svoju zloću, Juda je kupio polje; tamo je pao glavom, tijelo mu se razbilo i sva crijeva prosula. Svi su u Jeruzalemu čuli za to, pa su to polje nazvali svojim jezikom Akeldama, tj. , Polje krvi. " Djela 1: 18-19.
Čovjek po imenu Matija zamijenio je Juda kao jednog od 12 učenika, kažu Djela apostolska.
Evanđelje Judino
2006. godine National Geographic objavio je "Judino evanđelje", tekst iz kraja trećeg stoljeća koji može prikazati Juda u boljem svjetlu. Djelo je ono što znanstvenici nazivaju "apokrifnim" tekstom, tekstom koji nikada nije bio uključen u bibliju. Brojni apokrifni tekstovi koji su raspravljali o Isusu i njegovom životu napisani su diljem drevnog svijeta.
Kao i neki drugi drevni tekstovi, Evanđelje po Judi napisano je na koptskom. Tekst je preveo tim znanstvenika koji surađivali s National Geographicom. Prijevod sugerira da je Isus zamolio Juda da ga izda, kako bi se moglo dogoditi njegovo pogubljenje.
Prema prijevodu, Isus je rekao Judi: "Odstupi od ostalih i ispričat ću ti otajstva kraljevstva. Moguće je da dosegneš to, ali mnogo ćeš tugovati. Jer će te netko drugi zamijeniti, narediti da se dvanaestorica opet dovrše sa svojim bogom. "
No, drugi su znanstvenici kritizirali prijevod i interpretaciju teksta. April DeConick, predsjedatelj katedre za religiju na Sveučilištu Rice u Houstonu, napisao je na svojoj web stranici da postoji niz pogrešaka u prijevodu i da je Evanđelje po Judi zapravo "parodija na" demona "Juda kojeg je napisao određeni član skupina gnostičkih kršćana koje nazivamo seti ”.
Novi prijevod i proučavanje Judinog evanđelja planira objaviti u travnju 2019. godine Oxford University Press.
