Mlada neandertalka kleči na rubu vode dok domaćin Neil deGrasse Tyson gleda. Do prije otprilike 40 000 godina naši rođaci iz neandertalaca živjeli su jako puno kao i mi.
(Slika: © Cosmos Studios)
Religija i štovanje suštinski su povezani s našom poviješću kao vrstom, kao što je vatra, i oboje su ponavljajući motivi u ovotjednim epizodama "Kozmosa: mogući svjetovi".
Na početku epizode 11, pod nazivom "Sjene zaboravljenih predaka", voditelj Neil deGrasse Tyson podsjeća nas da kada Homo sapiens, što znači "mudri", otkriveni i kontrolirani požar stotinama tisuća godina, sve se promijenilo. Vatra nam je omogućila kuhanje hrane i toplinskih kuća, a ona je poslužila kao žarište za pripovijedanje priča i razmjenu kulturnog identiteta među članovima zajednice.
Persepolis, kompleks koji su sagradili carevi oko 600. godine prije Krista, kada je Perzija bila jedina supersila na Zemlji, ilustrira vatru središnjeg žarišta u drevnoj civilizaciji. Udomljavanje vatre igralo je ključnu ulogu u štovanju Zoroastrizam boga, Ahura Mazda, i simbolizirao je božju čistoću i "svjetlost osvijetljenog uma".
S druge strane, zlo, katastrofu i bolest uzrokovala je Angra Mainyu, zoroastrijsko predstavljanje onoga što bi moderna kršćanska društva nazivala vrag, Zašto su ljudi smatrali da ove bolesti predstavljaju stvaranje zlog bića postaje očiglednije dok nas Tyson provodi kako virus bjesnoće upada u tijelo psa nakon što štene zarazi bijesna šišmiša.
Mikrobi bolesti ne samo da napadaju i ubijaju stanice, objašnjava Tyson, nego također mijenjaju ponašanje svojih domaćina kako bi olakšali širenje virusa na druge domaćine. virus bjesnoćena primjer, svog domaćina pretvara u neustrašivu, zaluđenu životinju napadajući limbički sustav, koji se bavi emocijama i pamćenjem. Jednom kada je limbički sustav ugrožen, virus skreće pozornost na mehanizme u grlu životinja koji stvaraju slinu, zbog čega zaražene životinje pjenu u ustima. Virus također inhibira mehanizam gutanja, povećavajući šanse da se zaražena slina proširi na drugog domaćina.
Kako virus "zna" to učiniti? "Evolucija prirodnim odabirom", kaže Tyson, objašnjavajući da će se" dati dovoljno vremena, dogoditi slučajna mutacija ako povećava mogućnost virusa za preživljavanje. Ironično je da žrtve održavaju "zli plamen" virusa živim dok skače s domaćina na domaćin, savijajući ih po svojoj volji kao da je živahno biće. "Mi smo na milosti neviđenih sila; virusa, mikroba, hormona, našeg vlastitog DNK. Gdje se završava programiranje i započinje besplatno, ako se uopće dogodi? "
Razrađujući ove točke, Tyson se okreće insektima i životinjama. Jednostavni programi ponašanja obiluju u životinjskom carstvu; na primjer, nakon njihove smrti, pčele izlučuju oleinsku kiselinu ("feromon smrti") kako bi rekli članovima košnice da uklone leševe iz košnice, a guske će instinktivno dohvatiti sve predmete poput jaja koji bi se mogli otkotrljati iz njihovih gnijezda , Iako možemo otkriti dokaze spontanog odlučivanja na životinjama, kaže Tyson, možemo li prepoznati izvor izvršne vlasti u njima ili "dušu"? Što je s ljudskim bićima?
Još uvijek nemamo uspostavljene parametre za to što znači biti "izrazito ljudski", primjećuje Tyson. Platon je bio jedan od prvih filozofa koji je iznio definiciju: "Čovjek je dvonožnjak bez perja." Aristotel, Platonov učenik, kasnije bi proglasio da je čovjek društvena i politička životinja. Nijedna od ovih definicija nema veliku težinu; uostalom, mravi, pčele i termiti također su društvene životinje. Podvlačeći ovo stajalište, Tyson nam daje nekoliko primjera životinjskih vrsta koje se bave trgovinom i umjetnošću, koriste tehnologiju i alate, odgajaju svoje mlade tijekom adolescencije u odrasloj dobi, a koje porobljavaju i iskorištavaju druge životinje i drže ih u zatočeništvu. Ostale životinje čak pokazuju jedna drugu naklonost i nježnost.
Činilo se da je jedino što nas razdvaja od drugih životinja, Tyson razmišlja, naša "neurotična potreba da se osjećamo" posebnom. "" Na pozadini dvorana Izumiranja, istaknutih na istaknutim epizodama, Tyson inzistira na tome da mora postojati jasna razlika između nas i životinja koja opravdava njihovo jedenje, nošenje i čak zaustavljanje njihovih vrsta.
"Je li DNK sudbina, i ako jeste, ima li snage pisati epske priče o junaštvu i svetosti?" Postoji junaštvo u načinu na koji će gazela naštetiti sebi kako bi zaštitila svoje potomstvo i stado od gepard, ali ima i junaštva u pričama iz naše davne prošlosti, kao što to Tyson ilustrira pričom o Ashoki. Prije pet sekundi na "kozmičkom kalendaru" - prije otprilike 2200 zemaljskih godina - započela je vladavina terora cara Ashoke nad indijskim potkontinentom, obilježena njegovom odlučnošću za mučenje i ekstremno nasilje.
Nakon razmjene s neimenovanim budističkim redovnikom, Ashoka je doživio duboke promjene; spoznavši pravi opseg svoje moći, socijalna skrb postala je Ashoka glavni prioritet jer se njegova ideja o "srodstvu" proširila na sve, pa čak i životinje. Zabranio je ritualno žrtvovanje životinja i osnovao veterinarske bolnice. Ashoka je dalje kopao bunare, sadio drveće, gradio skloništa, potpisao mirovne ugovore sa susjednim zemljama s kojima je jednom ratovao, izgradio škole, bolnice i bolnice, uveo obrazovanje žena i besplatno zdravstvo za sve, i još mnogo toga.
"Ashokin san", kaže Tyson, pozivajući se na svoje filantropske potrage, "vremenom postaje sve glasniji." Rezali smo za prizor majke s djetetom koje plače, koje se rodilo prije nekoliko trenutaka. Dijete ponovno vidimo u dvanaestoj i pretposljednjoj epizodi serije „Dolazak doba u antropocenu“. Prizor koji se otvara nalazi nas na mirnoj obali gdje Tyson opisuje život na Zemlji novorođenčetu. "Svi smo ovdje jako mladi", kuva on, "novi poput vas, zagonetke svemira." Znanost, tvrdi Tyson, naše je izvorno pravo i način na koji povezujemo našu povijest.
Postavljajući pozornicu za ovu novu epizodu, Tyson se prisjeća vatrenih početaka našeg planeta kada je to bio udareno nebeskim tijelom veličine Marsa, koji je eksplodirao u svemirski materijal koji je postao Zemljin mjesec. Zemlja se postupno hladila, tvoreći na njenoj površini koricu koja je omogućila da se formiraju oceani. U dojenačkoj dobi našeg planeta dani su bili puno kraći; samo oko šest sati, napominje Tyson. Okoliš je bio također toksičan i neprijateljski nastrojen: "Znanstvenici smatraju da je gusta, mutna atmosfera zarobila toplinu Zemlje i učinila da goruća vrućina" objašnjava Tyson.
Iznenađujuće, postojali su organizmi koji su preživjeli ovo naizgled neživo okruženje; to su bile cijanobakterije koje su živjele duboko u oceanima i "prepravljale" planet konzumirajući ugljični dioksid i stvarajući kisik, koji je zauzvrat konzumirao gusti metan koji je omotao naš planet, uzrokujući da temperature padnu. Atomi kisika su se tada skupili na nebu iznad našeg planeta i formirali molekule ozona. Život na kopnu postao je moguć, a mladi se krajolik Zemlje drastično promijenio kako se ovaj život počeo prilagođavati njegovim novim uvjetima.
U 11 sati na novogodišnju noć kozmičke godine, Homo erectus ustao je prvi put, oslobodivši ruke i stekavši vrstu. "Počeli su se kretati, istraživati, usuđujući se riskirati da sve stignu na nepoznata mjesta. Bili su hrabri i krv im teče u žilama", kaže Tyson iz naših drevnih predaka. Neki su istraživali Afriku, a drugi otišli u Europu, a dokazi podupiru teoriju u koju će se europski pioniri kasnije razviti Neandertalci, drugo H. erectus pojedinci bi otišli u Aziju i evoluirali u naše hominidske rođake, Denisovane.
Naši neandertalski rođaci živjeli su mnogo kao i mi i činili smo mnoge stvari koje smatramo "ljudskim", kaže Tyson. Do danas, nekoliko nas čak nosi neke neandertalske gene; međutim, nepoznata sila izbrisala je neandertalce i Denisovane prije mnogo godina. Znanstvenici postuliraju kako ih je njihova samozadovoljnost dovela u opasnost, jer imamo dokaze koji pokazuju kako se nikada nisu odvažili preko obala mora.
Nemirniji od svojih rođaka, neandertalaca i Denisovanaca, naših Homo sapiens preci su prelazili mora i neprolazne krajolike, mijenjajući zemlju, ocean i atmosferu, što je dovelo do masovnog izumiranja. Znanstvena zajednica dala je našem dobu novo ime, "Anthropocene, "od grčkih riječi za" ljudsko "i" recentno ". Kao što su i neandertalci i Denisovani mogli probiti sebe, međutim, rano Homo sapiens možda su osudili svoje potomke: nas.
Promjena našeg svijeta dolazi po velikoj cijeni; "tama", kaže Tyson, nadvija se nad nama kako napreduje naša tehnologija i povećava se broj stanovnika. Izum za poljoprivreda dopustili ljudima da se nastanjuju na farmama, a kasnije i u gradovima. Ugljični dioksid i metan koji se oslobađaju iz različitih poljoprivrednih i poljoprivrednih tehnika povećavali su se eksponencijalno kako se povećavala naša potreba za njima, kako bi se održao sve veći broj. U Kini smo započeli sagorijevanjem ugljena koji je postao gorivo za ljevaonice, kovače i domove.
Koliko god bio štetan za okoliš, ništa u odnosu na štetu koju je napravila tvrtka klorofluorougljiciili CFC. Prije hladnjaka držali smo hranu na hladnom i spremali ih u kutije za led. Kasnije je ledenu kutiju zamijenio hladnjak na plin koji je kao alata koristio amonijak sumpor dioksid. Međutim, ove su kemikalije bile otrovne i mehanizam bi često procurio, čineći ih opasnim. Izum CFC-a, molekula koja ranije nije postojala u prirodi, bila je toliko uspješna da se koristio u gotovo svemu.
Katastrofalni učinak koji CFC imaju na ozon otkriven je tek početkom 1970-ih, kada su kemičari Mario Molina i Sherwood Rolland, proučavajući efekte raketnog goriva na atmosferu, otkrili da se CFC ne samo akumuliraju u atmosferi, već su i razrjeđivali ozonski sloj. Kad UV svjetlost udari u molekulu CFC, ona uklanja atome klora, koji potom jedu ozonski omotač, samu izolaciju koja omogućava život na Zemlji. Srećom, znanstvenici su neumorno radili na upozoravanju svijeta, a globalne su vlade poslušale njihovo upozorenje; proizvođači su prestali proizvoditi CFC-ove, a ozon je od tada postajao sve gušći. Naša djeca mogu vidjeti kako su oštećenja potpuno zacijeljena.
Epizoda se završava uznemirujućom notom, još jednim upozorenjem znanstvenika koje smo još trebali uzeti u obzir. Syukuro Manabe rođen je u ruralnom Japanu i intenzivno se zanimao za prosječnu globalnu temperaturu na Zemlji. Tijekom svoje karijere prikupio bi dokaze potrebne za pisanje "Toplinske ravnoteže atmosfere s danom raspodjelom relativne vlažnosti", rada koji predviđa porast Zemljine temperature zbog stakleničkih plinova sve dok ponovno ne postane nezgodno i otrovno okruženje, što dovodi do našeg istrebljenja.
Mnogi i dalje vjeruju da je "znanost neuređena", no unatoč tome što Manabe ispravno predviđa porast temperature i njezine učinke na naš planet. "Naučnici su nas upozorili", kaže sjetno Tyson, gledajući u našu budućnost život na Zemlji: smrtonosne vanjske temperature, globalni nedostatak vode, divljine. Ove ruminacije kulminiraju u upečatljivom vizualnom obliku izmučenih bočica za bebe, bacajući suho i neplodno polje, podrazumijevajući najgore za čovječanstvo. Tyson završava na nadi, što će nas odvesti u posljednju epizodu serije.
"To ne mora biti", kaže Tyson. "još nije kasno. Još jedan hodnik, druga budućnost koju još možemo imati. Obećavam da ću vas tamo stići; naći ćemo način."
"Cosmos" emitira na kanalu National Geographic ponedjeljkom u 20 sati. ET / 9 p.m. CT će se ovog ljeta reprizirati na televizijskoj mreži Fox.
- 'Kozmos' s Neil deGrasse Tysonom vraća se u ožujku 2020. na Fox, NatGeo Channel
- "Želim da Sunčev sustav postane naše dvorište", kaže astrofizičar Neil deGrasse Tyson
- Carl Sagan: Kozmos, Blijedo plava točka i poznati citati
