Lindisfarne (poznat i kao "Holy Island") je plimni otok smješten uz istočnu obalu Ujedinjenog Kraljevstva. Poznat je po kršćanskom samostanu utemeljenom u 7. stoljeću koji je pretrpio napad vikinga toliko strašno da su neki srednjovjekovni pisci vjerovali da ih Bog kažnjava za njihove grijehe.
Dijelom dana Lindisfarne je povezan s američkim kopnom, ali kad dođe plima, Lindisfarne postaje otok. Posjetitelji Lindisfarne moraju biti oprezni prijeći između dvije kopnene mase prije nego što dođe plima.
Danas povijest otoka i prirodne ljepote privlače stotine tisuća posjetitelja godišnje. Lindisfarne je "prepun iznenađenja i kontrasta: mjesto mira gdje je došlo do bitke i pokolja; mjesto svetosti i svetišta koje je više od jednom napalo i uništeno, mjesto s malom populacijom koja živi gotovo polovica milijun posjetitelja godišnje ", napisao je David Adam, svećenik koji je bio vikar za Lindisfarne 13 godina, u svojoj knjizi" Sveti otok Lindisfarne "(Morehouse Publishing, 2009).
Osnivanje samostana
Povijesni zapisi kažu da je samostan u Lindisfarneu osnovao monah po imenu Aidan, A. D. 635. U to je vrijeme Lindisfarne kontrolirao kralj po imenu Oswald. Dok je Oswald bio kršćanin, neki od njegovih podanika nisu bili, a Aidanov cilj bio je pretvoriti ih.
Manastir koji je Aidan osnovao imao je tijekom stoljeća brojne vođe, od kojih su brojni postali sveci. "Svakako se čini da ima više svetaca na kvadratni metar nego što možete naći gotovo bilo gdje drugdje", napisao je Adam.
Iako je malo ostataka građevina samostana iz 7. stoljeća, arheološki radovi otkrivaju da se topografija otoka drastično promijenila u vrijeme osnutka samostana. Analiza polena pokazuje da je šuma, koja je prethodno pokrivala veći dio otoka, počela nestajati. U vrijeme osnutka samostana sagrađeno je umjetno jezero (danas nazvano "Lough"). Monasi su ga možda koristili kao ribnjak.
Sveti Cuthbert
Sveti Cuthbert (A. D. 634-687) jedan je od najpoznatijih svetaca Lindisfarnea, razvio je kult koji slijedi među srednjovjekovnim kršćanima. Monah Sveti Bede (A.D. 672-735.) Napisao je da je sveti Cuthbert "trudio se nadaleko i da pretvori ljude koji obitavaju iz života budalastog običaja, u ljubav nebeskih radosti ...". (prijevod iz knjige "Bedeova crkvena povijest Engleske: revidirani prijevod s uvodom, životom i bilješkama" A. M. Sellara, George Bell and Sons, 1907).
Svetom Cuthbertu se za života pripisivala brojna čuda. Jedna priča, na primjer, govori o vidrama koje bi izlazile iz mora, hodale do St. Cuthberta i grijale mu noge dok je molio.
U A.D. 698., Cuthbertovo tijelo ekshumirali su samostanski redovnici kako bi ga mogli ponovo sahraniti. Bede je napisala da tijelo uopće nije propadlo. "Kad su otvorili grob, pronašli su tijelo cijelo i pokopano ... braća su bila strahovita i požurila su obavijestiti biskupa o svom otkriću", napisao je Bede. Braća su zatim "obukla tijelo u svježe haljine, položila ga u novi lijes koji su stavili na pod svetište" (prijevod iz knjige "Lindisfarnska evanđelja: Društvo, duhovnost i pismo, svezak 1", Michelle Brown, British Library, 2003).
Bogati redovnici?
Artefakti iz Lindisfarnea pokazuju da su redovnici uživali materijalno bogatstvo. Lindisfarne evanđelja, tekst koji sadrži kanonska kršćanska evanđelja, ukrašen je šarenim ilustracijama i bio je napisan na sitnim listovima kože stoke (kože). Kolofon kaže da je tekstove kopirao sveti Eadfrith, koji je bio biskup Lindisfarne između A. D. 698-721. Koliko košta izrada evanđelja nije poznato, ali znanstvenici se slažu da bi to bilo značajno.
Još jedan artefakt koji pokazuje bogatstvo ljudi na Lindisfarneu je nedavno otkriveni komad igre od 1.200 godina koji je ukrašen plavom bojom "gumdrop". Možda ju je doveo u Lindisfarne bogati posjetitelj.
Napad vikinga
A. 793. godine, Vikingi su napali Lindisfarne, opljačkavši samostan i ubili ili porobili mnoge redovnike. To je bio prvi put da su Vikinzi napali samostansko mjesto u Britaniji, a napad je donio veliki šok za srednjovjekovne kršćane.
"Pagani su oskvrnuli Božje svetište, prolili krv svetaca oko oltara, opustošili kuću naše nade i utapali tijela svetaca poput gnoja na ulici", napisao je svećenik Alcuin (AD 735-804) u pismo upućeno Higbaldu, koji je u vrijeme napada bio biskup Lindisfarnea (prijevod iz knjige "Alcuin od Yorka: njegov život i pisma" Stephena Allotta, William Session Limited, 1974).
Anglosaksonska kronika (zapis događaja) tvrdila je da su zmajevi viđeni kako lete oko Northumbria (područje Britanije u kojem se nalazi Lindisfarne) prije nego što se napad dogodio.
"Ove godine stigla su grozna upozorenja nad zemljom Sjevernjanaca, koja ljude najstrašnije zastrašuju: to su bili neizmjerni listovi svjetlosti koji su jurili zrakom, i vrtlozi, i vatreni zmajevi koji su letjeli nebom. Ti su strašni zmajevi ubrzo slijedili velika glad: i nedugo nakon toga, šestog dana prije siječnja iste godine, grozničavi napadi poganskih ljudi napravili su žalosnu pustoš u crkvi Božjoj na Svetom Otoku, ropstvom i klanjem…, " Ljetopis je rekao (preveo James Ingram 1823.).
Alcuin je vjerovao da Bog kažnjava redovnike u Lindisfarneu zbog nepoznatog grijeha. Napad "nije se dogodio slučajno, ali je znak neke velike krivice", napisao je Alcuin u pismu biskupu Higbaldu, nastavljajući ohrabrujući preživjele redovnike da ne nose maštovitu odjeću, ne piju, često se mole, čuvaju vjeru u Bože i ne seksajte se.
Napad na Lindisfarne bio je samo početak. Napadi vikinga povećali su se u Britaniji sljedećih godina i na kraju su čitave vikinške vojske sletjele u Britaniju, osvojivši dijelove zemlje. Dok su Vikingi napadali druga samostanska mjesta, Alcuin je nastavio pisati pisma ohrabrujući svećenike i redovnike u Britaniji da ne bježe sa Vikinga.
Nakon napada na Lindisfarne, tijelo svetog Cuthberta, zajedno s drugim relikvijama i artefaktima, premješteno je na mjesta do kojih će Vikingi teško doći. Tijelo svetog Cuthberta premješteno je nekoliko puta, da bi na kraju dovedeno u katedralu u Durhamu u Engleskoj, gdje je i danas pokopano.
Napad vikinga na samostan prikazan je u kamenu pronađenom u Lindisfarneu. Analiza artefakata pronađenih u Lindisfarneu pokazuje da je unatoč napadu vikinga samostan ostao otvoren, iako je tamo moglo živjeti manje redovnika.
Kasnija vremena
Lindisfarne se oporavila od napada vikinga, ali se našla pod novom prijetnjom - promjenom okoliša. Tim znanstvenika primijetio je u radu objavljenom u knjizi "Ekološki odnosi u povijesnim vremenima" (Blackwell, 1995.) da se niz pješčanih dina počeo formirati oko sjevernog dijela Lindisfarnea oko 1400. godine, na kraju pokrivajući naselje nazvano "Zeleno Šiel "i poljoprivredno zemljište uz njega.
Promjena krajolika promijenila je način na koji su redovnici Lindisfarne zaradili novac, napisali su znanstvenici. Napomenuli su kako povijesni podaci govore kako se redovnici Lindisfarne manje oslanjali na poljoprivredne proizvode i najamnine prikupljene od poljoprivrednika stanarki, a umjesto toga su se upustili u brodarstvo, kupujući brodove i prevozeći robu u pokušaju zarade. Redovnici su uzgajali i zečeve i unajmili ribare da love ribu na njih, pokazuju podaci.
Samostan je zatvoren u 16. stoljeću, a Lindisfarne je korišten kao vojna baza s utvrdom koja se ponekad naziva "dvorac Lindisfarne." Utvrda je postupno nestala iz uporabe i pretvorena je u rezidenciju između 1903-1906. Danas su tvrđava, ostaci samostana i nekoliko crkava koje se i danas koriste, sve su glavne turističke crteži otoka.
