San o putovanju kroz vrijeme drevni je i univerzalan. Ali odakle počinje fascinacija čovječanstva putovanjem vremenom i zašto je ideja tako privlačna?
Koncept putovanja vremenom - kretanjem kroz vrijeme načinom na koji se krećemo kroz trodimenzionalni prostor - može u stvari biti usko povezan u našu percepciju vremena. Lingvisti su prepoznali da smo u osnovi nesposobni razgovarati o temporalnim stvarima bez navođenja prostornih. "U jeziku - bilo kojem jeziku - nijedna dva domena nisu bliskija povezana od prostora i vremena", napisao je izraelski lingvist Guy Deutscher u svojoj knjizi iz 2005. "Raširivanje jezika". "Čak i ako toga nismo uvijek svjesni, uvijek govorimo o vremenu u smislu prostora, a to odražava činjenicu da razmišljati vremena u smislu prostora. "
Deutscher nas podsjeća da, kada planiramo upoznati prijatelja "oko" ručka, koristimo metaforu, jer vrijeme ručka nema nikakve fizičke strane. Slično ističe da vrijeme ne može doslovno biti „dugo“ ili „kratko“ poput štapa, niti „prolaziti“ poput vlaka, ili čak ići „naprijed“ ili „unatrag“ više nego što ide bočno, dijagonalno ili prema dolje.
Možda zbog ove povezanosti prostora i vremena, mogućnost da se vrijeme može iskusiti na različite načine i putovati kroz njega ima iznenađujuće rane korijene. Jedan od prvih poznatih primjera putovanja u vremenu pojavljuje se u Mahabharati, drevnoj epskoj pjesmi na sanskrtu sastavljenoj oko 400. godine prije Krista, rekla je Lisa Yaszek, profesorica studija znanstvene fantastike na Georgia Institute of Technology u Atlanti.
U Mahabharati je priča o kralju Kakudmiju, koji je živio prije milijune godina i tražio prikladnog muža za svoju lijepu i ostvarenu kćer, Revati. Njih dvoje putuju u dom boga stvaratelja Brahme i pitaju za savjet. Ali dok su u Brahminoj ravnini postojanja, oni moraju čekati dok Bog sluša pjesmu od 20 minuta, nakon čega Brahma objašnjava da se vrijeme na nebesima kreće drugačije nego na Zemlji. Pokazalo se da je, prema internetskom sažetku, prošlo "27 chatur-yugasa", ili više od 116 milijuna godina, i tako su svi Kakudmi i Revati ikad poznavali, uključujući članove obitelji i potencijalne udvarače, bili mrtvi. Nakon ovog šoka, priča se zatvara na pomalo sretan završetak u tome što je Revati zaručen za Balarama, brata blizanca božanstva Krišne.
Vrijeme je prolazno
Yaszek, priča daje primjer onoga što danas nazivamo dilatacijom vremena, u kojem različiti promatrači mjere različita duljina vremena na temelju njihovih relativnih referentnih okvira, što je dio Einsteinove teorije relativnosti.
Takve vremenske prilike raširene su u cijelom svijetu, rekao je Yaszek, citirajući priču iz Bliskog Istoka iz prvog stoljeća prije Krista o židovskom čudotvorcu koji spava ispod novo zasađenog stabla rogača i budi se 70 godina kasnije kako bi utvrdio da je sada sazrio i rodnog voća (stabla rogača su notorna koliko vremena im je potrebno za proizvodnju prve žetve). Drugi slučaj se može naći u japanskoj basni iz osam stoljeća o ribaru po imenu Urashima Tarō koji putuje u podmorsku palaču i zaljubljuje se u princezu. Tarō otkriva da je, kad se vrati kući, prošlo 100 godina, prema prijevodu priče koju je na internetu objavilo Sveučilište Južne Floride.
U rano moderno doba 1700 i 1800-ih, verzija priče o putovanju kroz vrijeme spavanja postajala je sve popularnija, rekao je Yaszek. Primjeri uključuju klasičnu priču Rip-a Van Winkle-a, kao i knjige poput utopijskog romana Edwarda Belamyja iz 1888. "Pogled unazad", u kojem se čovjek probudio 2000. godine, i roman HG Wells-a iz 1899. "Sledeći se probudi", o čovjek koji stoluje stoljećima i budi se u potpuno preobraženom Londonu.
U drugim pričama iz tog razdoblja ljudi se također počinju kretati unatrag u vremenu. U satiri Marka Twaina iz 1889. „Yankee iz Connecticut-a u dvoru kralja Arthura“ udarac u glavu tjera inženjera natrag u vladavinu legendarnog britanskog monarha. Počinju se pojavljivati i predmeti koji nekoga mogu poslati kroz vrijeme, uglavnom satovi, poput one u priči Edwarda Page Mitchella iz 1881. "Sat koji je krenuo unatrag" ili u dječjoj fantaziji "Sylvie i Bruno" iz 1889. Lewisa Carrola, gdje likovi posjeduju sat koji je vrsta vremenskog stroja.
Eksplozija takvih priča tijekom ove ere mogla je proizaći iz činjenice da su ljudi "počeli standardizirati vrijeme i češće se usmjeravati na satove", rekao je Yaszek.
S vremena na vrijeme
Wells je pružio jednu od najdugovječnijih zavjeta putovanja kroz vrijeme u svojoj romanu „Vremenski stroj“ iz 1895. godine, koja je uključivala inovaciju plovila koji se može kretati naprijed i natrag kroz dugo razdoblje. "To je kada dobivamo parne strojeve i vlakove i prve automobile", rekao je Yaszek. "Mislim da nije iznenađenje što Wells odjednom pomisli:" Hej, možda možemo upotrijebiti vozilo za putovanje kroz vrijeme. "
Budući da je riječ o tako bogatoj vizualnoj ikoni, mnoge voljene priče o putovanjima kroz vrijeme napisane nakon toga uključuju upečatljiv vremenski stroj, rekao je Yaszek, pozivajući se na Doktorov plavi policijski okvir - TARDIS - u dugogodišnjoj BBC-jevoj seriji "Doctor Who". i srebrni luksuzni brzi gliser, Povratak u budućnost, DeLorean.
U novije vrijeme putovanje vremenom koristilo se za ispitivanje našeg odnosa s prošlošću, rekao je Yaszek, posebno u komadima koje su napisale žene i ljudi u boji. Roman Octavia Butlera iz 1979. godine "Otrovan" o modernoj ženi koja posjećuje svoje predratne građanske pretke "čudesna je priča koja nas doista traži da kroz povijest dobro razmislimo o crno-bijelim odnosima", rekla je. A suvremena internetska serija nazvana "Pošalji me" uključuje afroameričkog vidovnjaka koji može ljude voditi u antička vremena i svjedočiti ropstvu.
"Jako sam uzbuđen zbog takvih priča", rekao je Yaszek. "Pomažu nam da ponovno vidimo povijest iz novih perspektiva."
Putovanje vremenom pronašlo je dom u najrazličitijim žanrovima i medijima, uključujući komedije poput "Dan Groundhog-a" i "Odlična avantura Bill-a i Teda", kao i video-igre poput Nintendove "Legende o Zeldi: Maska majore" i indie igra "pletenica."
Yaszek je sugerirao da ta kobnost i sveprisutnost govori o sposobnosti pripovijesti o putovanjima vremenom da ponude bijeg od naše normalne stvarnosti. "Omogućuju nam da zamislimo da se možemo osloboditi stiska linearnog vremena", rekla je. "I nekako steći novu perspektivu na ljudsko iskustvo, bilo naše vlastito ili čovječanstvo u cjelini, i mislim da nas to osjeća tako uzbudljivo."
To što suvremeni ljudi često privlače priče iz vremenskih strojeva, posebno može odražavati činjenicu da živimo u tehnološkom svijetu, dodala je. Pa ipak, privlačnost putovanja vremenom sigurno ima dublje korijene, isprepletene u samu tkaninu našeg jezika i pojavljuju se u nekim od naših najranijih zamisli.
"Mislim da je to način da se shvati inače nematerijalno i neobjašnjivo, jer je teško shvatiti vrijeme", rekao je Yaszek. "Ali ovo je jedna od krajnjih granica, granica vremena, života i smrti. I svi krećemo naprijed, svi putujemo kroz vrijeme."
