Roditelji i djeca pripremaju se za Noć vještica, trude se staviti posljednje dotice u kostime i Jack-o'-lampione, a da ne spominjemo kako se skladištilo na slatkišima za trikove ili trikove. Ali prije nego što krenete u četvrtak, 31. listopada, za ono što neki smatraju najzanimljivijim danom u godini, evo osvrta na korijene Halloweena i sve njegove neobične tradicije.
Samhain
Noć vještica, poznata i kao All Hallow’s Eve, može se pratiti oko 2.000 godina do predkršćanskog keltskog festivala, održanog oko 1. novembra, nazvanog Samhain (izgovara se "sah-win"), što u prevodu "kraj ljeta" u prijevodu s heelskim jezikom, prema indoeuropskim etimološkim rječnicima.
Budući da su drevni zapisi rijetki i fragmentarni, točna priroda Samhaina nije u potpunosti shvaćena; ali to je bio godišnji zajednički sastanak na kraju žetvene godine, vrijeme za prikupljanje resursa za zimske mjesece i vraćanje životinja s pašnjaka. Smatra se da je Samhain i vrijeme komunikacije s mrtvima, prema folklornom Johnu Santinu.
"Postojalo je vjerovanje da će doći dan kada će duhovi mrtvih preći na drugi svijet", rekao je Santino za Live Science. Takvi su prijelazni trenuci u godini oduvijek smatrani posebnim i natprirodnim, dodao je.
Noć vještica pruža siguran način igranja s konceptom smrti, rekao je Santino. Ljudi se oblače kao živi mrtvi, a lažni nadgrobni spomenici krase prednje travnjake - aktivnosti koje se ne bi tolerirale u drugo doba godine, rekao je.
Ali prema Nicholsu Rogersu, profesoru povijesti na Sveučilištu York u Torontu i autoru knjige "Halloween: Od poganskog rituala do zabave u noći" (Oxford University Press, 2003), "ne postoje čvrsti dokazi da je Samhain posebno bio posvećen mrtvima ili na štovanje predaka.
"Prema drevnim sagama, Samhain je bio vrijeme kada su plemenski narodi odavali počast svojim osvajačima i kada su sidh mogli bi otkriti veličanstvene palače bogova iz podzemlja, "napisao je Rogers. Samhain je bio manje o smrti ili zlu nego o promjeni godišnjih doba i pripremi za uspavljivanje (i ponovno rođenje) prirode kako je ljeto okrenuto zimi, rekao je.
Iako izravna veza između Noći vještica i Samhaina nikada nije dokazana, mnogi znanstvenici vjeruju da su zato što su Dan svih svetih (ili sveta misa koja se slavi 1. studenog) i Samhain tako blizu kalendara da su utjecali jedni na druge a kasnije kombinirani u proslavu koja se sada zove Halloween.
Kostimi i trikovi ili tretiranje
Tradicija oblačenja u nošnje i trikove ili liječenje može se vratiti u praksu "mumiranja" i "guranja", u kojoj bi se ljudi prerušili i odlazili od vrata do vrata, tražeći hranu, rekao je Santino. Rani su kostimi obično bili prerušeni, često tkani od slame, rekao je on, a ponekad su ljudi nosili kostime za nastupe u predstavama ili skečevima.
Ova praksa može biti povezana i sa srednjovjekovnim običajem „soulinga“ u Britaniji i Irskoj, kada bi siromašni ljudi kucali na vrata na Hallowmasu (1. studenog), tražeći hranu u zamjenu za molitve za mrtve.
Liječenje trikova nije počelo u Sjedinjenim Državama sve do Drugog svjetskog rata, ali američka djeca su znala izići na Dan zahvalnosti i tražiti hranu - praksa poznata kao prosjačenje Dana zahvalnosti, rekao je Santino.
"Rituali masovnog pozivanja prilično su česti i obično su povezani sa zimskim praznicima", rekao je Santino. Dok jedna tradicija nije nužno uzrokovala ostale, one su bile "slične i paralelne", rekao je.
Trikovi i igre
Ovih je dana „trik“ dio fraze „trik ili liječenje“ uglavnom prazna prijetnja, ali poteškoće su već odavno dio odmora.
Krajem 1800-ih tradicija sviranja trikova na Halloween bila je dobro uspostavljena. U Sjedinjenim Državama i Kanadi, poteškoće su uključivale prevrtanje dvorišta, otvaranje poljoprivrednih vrata i egzegetiranje kuća. No, do 1920-ih i 1930-ih godina proslave su više podsjećale na nepristojnu blokadu, a vandalizmi su postali ozbiljniji.
Neki vjeruju da su roditelji i gradski čelnici započeli poticati odijevanje i tretiranje kao sigurnu alternativu izvođenju lutki, jer je lutanje počelo postajati opasno i nestalo iz ruke, rekao je Santino.
No, Noć vještica bila je isto toliko vremena za svečanosti i igre koliko i za igranje trikova ili traženje poslastica. Jabuke su povezane s Noć vještica, i kao poslastica i u igri bobbinga za jabuke, igru koja se još od kolonijalne ere u Americi koristila za pričanje sreće. Legenda kaže da bi prva osoba koja je izbacila jabuku iz kante s vodom bez upotrebe ruku prva stupila u brak, prema knjizi Roseanne "Halloween i spomen mrtvih" (Chelsea House, 2009) Montillo.
Jabuke su također bile dio drugog oblika proročanstva o braku. Prema legendi, na Noć vještica (ponekad u ponoćnim udarima), mlade žene bi ogulile jabuku u jednu neprekidnu traku i bacile je preko ramena. Koža jabuke navodno bi se našla u obliku prvog slova imena budućeg muža.
Još jedan obred Halloweena uključivao je gledanje u ogledalo u ponoć uz svjetlost svijeća, za lice budućeg muža. (Zastrašujuća varijanta ovoga kasnije postala je ritual "Krvava Marija" poznata mnogim školskim klincima.) Poput mnogih takvih igara iz djetinjstva, vjerojatno se radilo u zabavi, iako su je barem neki ljudi shvatili ozbiljno.
Kršćanski / irski utjecaj
Neki evanđeoski kršćani izrazili su zabrinutost da je Noć vještica na neki način satanska zbog svojih korijena u poganskom ritualu. Međutim, drevni Kelti nisu štovali ništa nalik kršćanskom vragu i nisu imali pojma o tome. U stvari, festival Samhain odavno je iščeznuo u vremenu kada je Katolička crkva počela progoniti vještice u potrazi za sotonskim kabinama. I, naravno, crne mačke ne trebaju imati nikakvu povezanost s čarobnjaštvom da bi se smatrale zlom - jednostavno prelazak njihovog puta smatra se lošom srećom u bilo koje doba godine.
Što se tiče modernog Noći vještica, Santino je, pišući u "American Folklore: Encyclopedia" (Garland, 1996.), napomenuo da su "vjerovanja i običaji Halloweena dovedeni u Sjevernu Ameriku s najranijim irskim imigrantima, a zatim velikim valovima irskih imigranata koji su bježali. gladi iz prve polovice devetnaestog stoljeća. Na sjevernom američkom kontinentu poznate još od kolonijalnih dana, sredinom dvadesetog stoljeća Halloween je postao većinom dječji praznik. "
Od tog vremena popularnost blagdana drastično je porasla jer su odrasli, zajednice i ustanove (poput škola, kampusa i kuća s uklećenim kućama) prihvatili taj događaj.
Kroz stoljeća, različita natprirodna bića - uključujući vile i vještice - postala su asocirana na Noć vještica, a prije više od jednog stoljeća u Irskoj je rečeno da je taj događaj vrijeme kada se duhovi mrtvih mogu vratiti na svoja stara proganjana mjesta. Odijevanje duhova ili vještica postalo je modno, premda je blagdan postajao sve rašireniji i komercijaliziraniji (i dolaskom masovno proizvedenih kostima), izbor prekrivača za djecu i odrasle uvelike se proširio izvan čudovišta kako bi obuhvatili sve, od superheroja do princeza političarima.
Dodatna sredstva
Pročitajte više o Noći vještica u ovom CNN-ovom izvješću o jezivim klaunovima; na History.com; i u ovom videozapisu National Geographic na YouTubeu.
