Dok se „starinski“ zlatnici s Bliskog Istoka prelijevaju u Sjedinjene Države, neki se pljačkaši okreću duhovima zvanim „džinn“ u svom lovu na zlatno blago. Nekoliko tragača za zlatom čak ide toliko daleko da pokuša dobiti džennet da ih posjeduje u nadi da će ih duhovi uputiti u taj skriveni jackpot.
Međutim, istraživanje arheologa i istraživanje koje je provela Live Science sugeriraju da rijetko, ako ikad, pomogne pljačkašima da pomognu pljačkašima pronaći zlatne artefakte. Umjesto toga, čini se da su detektori metala i masovna iskopavanja arheoloških nalazišta najučinkovitiji načini pljačke blaga.
Zlatna groznica
Diljem Bliskog Istoka pljačkaši su tijekom dvaju desetljeća izvršili pljačku na brojna arheološka nalazišta. Ova krađa potiče više faktora, uključujući rat, siromaštvo i potražnju za artefaktima, rekli su arheolozi.
Američki vladini dokumenti dobiveni od Live Science otkrivaju da su pošiljke zlatnika, za koje se u zapisima opisuje da su stare preko 100 godina, isporučene s Bliskog Istoka u Sjedinjene Države, dramatično porasle u posljednjih 25 godina. Zapravo, između 2011. i 2017. gotovo 452 funte. (205.000 grama) tih zlatnika poslano je u Sjedinjene Države s Bliskog Istoka, u usporedbi s samo 10,8 funti. (4.900 grama) između 1992. i 2000.
Ta težina, 452 funte, ekvivalent je više od 36.000 američkih četvrt moderne, navodi američka menta. Nije jasno koliko je zlatnika opljačkano.
Arheolozi koji rade na Bliskom Istoku rekli su Live Scienceu da pljačkaši, kao i ljudi koji nisu uključeni u pljačku, čvrsto vjeruju da u regiji čeka zlatno blago - bilo da je riječ o novčićima ili na neki drugi način. Mnogi pljačkaši misle da je Osmansko carstvo (koje je postojalo između 1299. i 1922.) ostavilo zlato dok se povlačilo iz dijelova Bliskog istoka.
"Postoji ta velika spoznaja da će otomansko zlato zaostajati kad su Osmanlije napustile to područje", rekla je Morag Kersel, profesorica antropologije na sveučilištu DePaul u Chicagu, koja istražuje trgovinu starinama kao dio svojih istraživanja. Kersel je razgovarao s pljačkašima koji djeluju u Izraelu, Palestini i Jordanu. "Oni su uvijek u lovu zbog toga."
Posjedovanje duhom
Kersel i Salah Al-Houdalieh, profesori arheologije na Sveučilištu Al-Quds u Jeruzalemu, primijetili su kako pljačkaše posebno zanima džina. Ta vrsta duha, prema legendi koja se pripovijeda na Bliskom Istoku, čuva "zaštićeno blago", koje se obično sastoji od zlata.
"Prema mojim intervjuima sa šejhovima i pljačkašima antikviteta, da, naravno, većina zaštićenog blaga izrađena je od zlata, a većina zlata su novčići", rekao je Al-Houdalieh za Live Science.
Ispitan šeik Al-Houdalieh rekao je da "obično zaštitu traži prvobitni vlasnik koji zahtjev podnese čarobnjaku ('saheru") koji je iskusan u takvim stvarima. Čarobnjak zauzvrat poziva svoj kontakt iz džinna svijeta, obično princ ili princeza jednog od džinovskih plemena ", napisao je Al-Houdalieh u radu objavljenom 2012. godine u časopisu" Mediteranska arheologija ". Ako vlasnik umre, dženaza nastavi čuvati blago, rekli su šejhovi i pljačkaši Al-Houdalieh.
U nekim slučajevima, pljačkaši će pokušati dobiti džina da ih posjeduje, ili nekoga s njima, u nadi da će džin potražiti zlato u zaštićeno blago, otkrilo je istraživanje Al-Houdalieh. Pljačkaš će zaposliti šeika koji će obaviti ceremoniju koja bi navodno rezultirala posjedovanjem džina.
"Za šeike je posao. Ili primaju novac unaprijed, što je vrlo rijetko, ili dobijaju novac nakon što prodaju lovljene predmete. Oni dobivaju udio od 20 posto ili više, ovisno o poslu koji su sklopili", Al -Houdalieh je rekla Live Science. Tijekom ceremonije posjedovanja duha, šeici su "čitali posebne stihove Časnog Kur'ana", rekao je Al-Houdalieh, dodavši da nije vidio nikakve dokaze da se koristi hipnoza ili lijekovi.
Pljačkaši koji su podvrgnuti posjedovanju duha tvrde da osjećaju gubitak pamćenja. Iz onoga što pljačkaši kažu, "dolazi do privremenog gubitka pamćenja, ali opetovano posjedovanje džinna može uzrokovati trajan negativan utjecaj na ponašanje opsjednute osobe", rekao je Al-Houdalieh. Oprezno primjećuje da u svim slučajevima koje je vidio navodno opsjednuta osoba ne uspije pronaći zlato blago.
Pljačkaši vjeruju da mogu komunicirati s dženazom i na druge načine, rekli su Al-Houdalieh i Kersel. U nekim slučajevima, pljačkaši će tražiti znakove u krajoliku da je džinn skrivao blago u blizini. U drugim slučajevima, pljačkaši tvrde da ih napada džinn kad uđu u područje u kojem je blago koje jin štiti. Neki pljačkaši koje je Al-Houdalieh intervjuirao tvrde da džin može uzeti i životinjski i ljudski oblik i napasti ljude kad se približe zaštićenom blagu - s duhovima koji se oblače u bijelu odjeću kad se pojave u ljudskom obliku.
U nekim pričama dženaza komunicira kroz malo dijete ili znak koji džin navodno ostavlja na kamenu. „Čuo sam od ljudi da sami džini nisu došli do njih, već preko petogodišnjaka, ili preko nekog drugog, ili kroz znak koji je ostao na kamenu, oni znaju da im džin govori da kopaju ovdje ", rekao je Kersel.
Al-Houdalieh je zabilježio slučaj u kojem je jedan šeik navodno posjedovao dijete, koje je tada navodno dao mjesto blaga prije nego što je šeik rekao džennetu da napusti djetetovo tijelo. Šest pljačkaša koristilo je podatke koje je dijete dalo, ali to blago nikad nisu pronašli.
Istraga uživo nauke
Znatiželjno saznati više o ovoj vezi između pljačkaša i dženaze pokrenuo sam vlastitu istragu. Pridružio sam se internetskoj grupi društvenih medija u kojoj se ljudi koji pokušavaju pomoću džina pronaći blago često okupljaju i tada sam dva mjeseca pratio grupu. Otkrio sam da se mnogi ljudi koji koriste dženazu za traženje blaga nalaze u Izraelu, Palestini ili Jordanu.
Ljudi koje sam sreo posebno su zanimali zbog čega su tvrdili da su "signali" iz dženaze. Korisnici su često objavljivali fotografije i videozapise s kojima su se susretali u pećinama ili padinama za koje su vjerovali da će, ako se pravilno analiziraju, dovesti do skrivenog blaga. Ove značajke često pokazuju lomove ili rupe na površini stijena. Oni koji su objavili fotografije često su tražili "stručnu analizu" od ljudi iz grupe. U nekoliko navrata ljudi su pronašli kamenu umjetnost ili kamene građevine koje su stvarni arheološki ostaci, ali korisnici su vjerovali da su nalazišta "signali" od dženaze.
Neki su objavili vijesti o pljački osim onih koja uključuju džinn, poput kako kupiti detektor metala u Jordanu ili kako zaposliti stručnjaka koji zna o arheološkim ostacima. Jedan je post raspravljao o sigurnosnim pitanjima prilikom pokušaja pljačke mjesta, primjerice kako znati kada u špilji ponestane kisika (svijeća je valjda dobar pokazatelj) i kako se provući kroz tunele, a da se ne zaglavi. Članovi grupe rijetko su raspravljali o posjedovanju duha.
Ljudi su ponekad objavljivali slike artefakata, poput keramike, za koje su tvrdili da su ih našli uz pomoć dženaze ili na neki drugi način. Ali nisam pronašao nikakve dokaze da je bilo tko u grupi uspio otkriti zlatne artefakte dok je tražio džinovsku pomoć. Al-Houdalieh je otkrio slične propuste sa dženazom.
Kako pljačkaši zaista pronalaze zlatnike?
Bez obzira na džin, zlatni artefakti rijetko se nalaze na arheološkim nalazištima, primijetio je Kersel u članku objavljenom ovog ljeta u News & Notesu, časopisu koji je objavio The Oriental Institute na Sveučilištu u Chicagu.
S obzirom na to koliko je teško pronaći stvarne drevne zlatnike, ljudi ponekad stvaraju krivotvorine. U Egiptu se moderno zlato ponekad uliva u novčiće koji su načinjeni da izgledaju drevno. "Mnogo lokalnih draguljara lažira zlatnike i prodaje ih kao antikvitete", izjavila je Monica Hanna, egiptologinja koja radi s egipatskom radnom skupinom Heritage Task Force.
Kad pljačkaši na Bliskom Istoku pronađu zlatnike, čini se da su lovci na blago koristili detektore metala umjesto džina. U radu objavljenom prošle godine u časopisu Journal of Field Archaeology, istraživači Neil Brodie i Isber Sabrine intervjuirali su šest ljudi koji žive u Siriji koji su ili uključeni u pljačku ili imaju veliko znanje o pljačkaškim aktivnostima.
Ispitanici su rekli da su detektori metala ili masovne radničke bande koje su brzo iskopale ogromna područja arheološkog nalazišta korištene za potragu za novčićima, a ponekad su otkriveni i zlatnici. Istraživači su odobrili šest osoba s kojima su razgovarali o anonimnosti kako bi zaštitili njihov identitet i omogućili im da slobodno govore.
Jedan od ljudi s kojima su istraživači razgovarali tvrdio je da je ostava rimskih zlatnika pronađena na arheološkom nalazištu Tell Hamamiat, zajedno s nekim figuricama, prodana za 150.000 dolara u gradiću Al Madiq u Siriji.
"Ono što se sada ističe u ovim tekstovima intervjua je upotreba detektora metala i komercijalna važnost kovanica", napisali su Brodie, viši znanstveni suradnici na Sveučilištu u Oxfordu, i Sabrine, doktor znanosti. istraživač na Sveučilištu Girona u Španjolskoj, u članku njihovog časopisa. Kovanice su "vrlo lako za pljačku, vrlo lako kretanje i vrlo lako sakrivanje", rekla je Sabrine za Live Science.
Sabrine je rekla da je, iako nije čuo priče ljudi u Siriji koji koriste džinn kako bi pronašli zlatno blago, moguće. Bez obzira koju metodu pljačkaši koriste da bi pronašli artefakte, Sabrine je rekla da se neki od najzanimljivijih opljačkanih artefakata iz Sirije mogu pojaviti na tržištu starina tek godinama nakon završetka građanskog rata u Siriji. Rat je bjesnio od 2011. godine i ubio je stotine tisuća ljudi i prisilio milijune Sirijaca da napuste svoje domove.
