Nakon što su ga u drevnom Egiptu oprali, nanjušili i nahranili, kip cijenjenog egipatskog božanstva dobio je odgovarajuću ukop sa drugim "mrtvim" kipovima prije više od 2000 godina, otkriva novo istraživanje.
Drevni Egipćani zakopali su kip božanstva Ptah - boga majstora i kipara - s drugim cijenjenim kipovima, uključujući one sfinge, babuna, mačke, Ozirisa i Mut, u jami pored Ptahovog hrama.
Pipin kip vjerovatno je godinama sjedio u hramu, ali su on i ostali sveti predmeti s poštovanjem pokopani nakon što su nakupili štetu i što su ih stari Egipćani proglasili neupotrebljivim, rekli su istraživači.
"Možemo smatrati da je, kad je u hramu postavljen novi kip, ovaj postavljen u jamu", rekao je ko-istraživač studije Christophe Thiers, direktor Francusko-egipatskog centra za proučavanje hramova Karnak. "Ostali su artefakti prethodno oštećeni tijekom svog" životnog vijeka "u hramu, a potom su pokopani s kipom Ptaha."
Arheolozi su jamu otkrili u prosincu 2014. u Karnaku, egipatskom predjelu hrama, i proveli su oko mjesec dana iskopavajući njegovu bogatu zbirku. U jami je bilo 38 predmeta, uključujući:
- Četrnaest statueta i figurica Ozirisa.
- Jedanaest ulomaka s statua. Inlay je uključivao iris, rožnicu, lažnu bradu, kapu, pramen kose i plak s umetkom.
- Tri statue babuna (koji predstavljaju boga Thoth-a).
- Dvije statue božice Mut (jedna s hijeroglifskim natpisima).
- Dvije neidentificirane baze statua.
- Jedna glava i jedna fragmentarna statua mačke (Bastet).
- Jedna mala fragmentarna fajanska stela (kamena ploča) koja bilježi ime boga Ptaha.
- Jedna glava statueta čovjeka u pozlaćenom krečnjaku.
- Jedan donji dio kipa sjedećeg boga Ptaha izrezan je i popravljen.
- Jedan sfing.
- Jedan neidentificirani metalni komad.
Izgledalo je da su artefakti zakopani određenim redoslijedom. Nakon iskopavanja jame, poznate i kao favissa (predmemorija svetih predmeta koji se više ne koriste), stari Egipćani bi srušili donji dio Ptahove vapnenačke statue. Kip je bio velik i vjerojatno je trebalo da ga nose dvije do tri osobe, rekli su istraživači.
Pored kipa, Egipćani bi postavili drveni lik boga Ozirisa koji je imao metalni aparat, uključujući bradu i dva perja u svojoj kruni. Zatim bi ostali artefakti bili raspoređeni oko ta dva artefakta, koja su tada bila prekrivena oko 8 centimetara (20 centimetara) nasipa. Ovdje su stari Egipćani postavili kip malog vapnenačkog sfinge.
Jama je tada bila prekrivena više nasipa. Na vrhu su Egipćani postavili malu mušku glavu napravljenu od pozlaćenog vapnenca, vjerovatno za zaštitu, rekli su istraživači.
Predmeti su izrađeni u različito vrijeme, otkrili su istraživači. Kip Ptaha datira u Novo kraljevstvo; stil sfinge podržava kasni ptolemejski datum; a pozlaćena glava datira u rano ptolemejsko razdoblje, rekli su istraživači. No, proučavajući kamene slojeve nalazišta, istraživači su otkrili da su artefakte zakopali svećenici hrama tijekom druge polovice ptolemejskog razdoblja, između drugog stoljeća B.C. i sredinom prvog stoljeća prije Krista, napisali su istraživači u studiji.
Čeka se ponovno rođenje
Ogroman broj pokopanih figura i statua Ozirisa zaintrigirao je arheologe. Oziris je bio bog plodnosti i mrtvih u podzemlju, ali i ponovnog rođenja. Moguće je da su svećenici Ozirisa postavili Ptahom zbog njegove uloge u ponovnom rođenju i regeneraciji, rekli su istraživači.
"čeka ponovno rođenje", rekao je Live Science znanstvenik Guillaume Charloux, arheolog iz francusko-egipatskog Centra za proučavanje hramova Karnak. "Zaštićen je sfingom. Okružen je kipovima Ozirisa. Ovdje imamo osjećaj da čeka ponovno rođenje, poput mumija faraona."
