Polako izblijedjenje iz vjerskog života može biti manje remetilačko za vaš odnos s mamom i ocem nego odbacivanje ili promjena religije u cjelini, otkriva novo istraživanje.
Ova otkrića možda neće iznenaditi nikoga tko je tiho prestao ići u usluge, osim na velike praznike, ali važni su za društvene znanstvenike koji proučavaju obiteljski sklad. Prema izvještaju Pew foruma o religiji i javnom životu iz 2008. godine, 28 posto Amerikanaca odbacilo je religiju svog djetinjstva kako bi promijenilo vjeru ili odstupilo od religije u cjelini.
Prethodne studije otkrile su da su obitelji koje dijele vjeru između generacija uglavnom usko povezane od onih koje to ne čine, što znači da bi vjerski pomaci među generacijama mogli predvidjeti koliko će vjerojatno biti uže obitelji.
"Djeca koja mijenjaju religije ili odbacuju vjerska uvjerenja i vrijednosti svojih roditelja mogu izgubiti priliku za intimnu komunikaciju s roditeljima", rekao je vodeći autor studije Woosang Hwang, doktorski kandidat za ljudski razvoj i obiteljske znanosti na Sveučilištu Syracuse.
Generacijska promjena
Nova studija objavljena u časopisu Journal of Family Issues za 1. juni proizašla je iz Longitudinal Study Generations, koja je prvi put regrutirala bake i djedove iz Južne Kalifornije 1971. godine, kao i njihovu djecu i unuke da odgovore na pitanja o njihovim životima i obiteljskim interakcijama. Osobe iz ankete anketirane su još sedam puta nakon početnog razgovora, do 2005. godine.
U novoj studiji, istraživači su se usredotočili na podatke 635 sudionika u istraživanju koji su bili mladi odrasli 1971. godine. Kao dio istraživanja, ti mladi odrasli i njihovi roditelji izvijestili su o svojim vjerskim uvjerenjima i ponašanju.
U istraživanju iz 1971. godine 31 posto mladih odraslih ispitanika reklo je da imaju vjersku pripadnost različitu od one njihove majke, a 32 posto različitih pripadnosti svojih očeva. Više od polovice razlikovalo se od roditelja u tome koliko često su pohađali vjerske službe i u vjerskom intenzitetu, mjera koliko je religija važna za nečiji osjećaj jastva.
Ankete su, također, pitale mlade o njihovim osjećajima bliskosti i učestalosti kontakta s roditeljima. Hwang i njegovi kolege otkrili su da su odrasla djeca 1971. godine, koja su promijenila vjersku pripadnost, izvijestila da se osjećaju manje bliskim i da imaju manje kontakta s roditeljima u usporedbi s onima koji su jednostavno bili manje intenzivni ili su posjećivali usluge rjeđe od roditelja.
Vjerski rasjedi
Povezanost između bliskosti i vjerske srodnosti bila je jača za majke i djecu nego za očeve i djecu, iako je veza oslabljena bez obzira na roditeljski spol, otkrili su istraživači. Iako je studija nastavljena tijekom tri desetljeća periodičnih istraživanja, oni se nakon mladog odrastanja nisu proširili niti zatvorili; pukotine povezane s promjenama vjerske pripadnosti činile su se prilično stabilnima.
Studija nije zamišljena kako bi objasnila zašto prelazak u vjersku pripadnost može dovesti do većeg raskoraka između roditelja i djeteta od smanjenja vjerske aktivnosti, ali Hwang i njegovi kolege pretpostavljaju da bi odbijanje vjere u djetinjstvu moglo ukloniti redovitu priliku za roditelje i njihovu odraslu djecu u interakciji - bilo kroz crkvu, hram ili druge vjerske službe. Odbijanje vjere roditelja moglo bi također izazvati međugeneracijski sukob, posebno kad je riječ o religijskom obrazovanju unučad generacije, napisali su istraživači. Ili bi odbijanje moglo odražavati osnovne razlike u ideologijama i društvenim preferencijama među generacijama.
Dok većina Amerikanaca izvještava o vjeri u Boga i određenoj vjerskoj pripadnosti, u Sjedinjenim Državama došlo je do slabljenja vjerskog života. Istraživanje Pew iz 2008. godine o religiji u Americi pokazalo je da 16 posto odraslih Amerikanaca kaže da su religiozno nepristojni, što je dvostruko više od 7 posto koji su rekli da su odgajani na taj način. Iako je 77 posto Amerikanaca prijavilo vjersku pripadnost, prema istom istraživanju, stvarno religiozno ponašanje je manje uobičajeno među mlađom generacijom. Na primjer, dok je 80 posto mlađih milenijala rođenih između 1990. i 1996. reklo da vjeruje u Boga, samo 28 posto sudjelovalo je u uslugama tjedno. Za usporedbu, 51 posto odraslih rođenih između 1928. i 1945. reklo je da posjećuju tjedne službe.
Hwang i njegovi kolege sada planiraju proučiti kako se ili ako se djeca mogu odvojiti od religije svojih roditelja uz minimalni poremećaj u vezi, rekao je. Istraživači također istražuju utjecaj slijeđenja dviju različitih religijskih tradicija na odnos muževa i supruga.
